為了推動霧台原住民文化永續，並將原住民生活場域轉化為新型態博物館，教育部USR計畫之【作為NATIVE博物館的霧台】與OSUN開放社會大學網絡公民參與計畫（OSUN Civic Engagement Initiative）合作舉辦「新世代的參與式博物館 歷史與願景」一系列的精彩座談。本場次由西灣學院王宏仁院長主持，邀請中央研究院民族學研究所郭佩宜副研究員兼博物館主任以「人類學博物館＠典範轉移：中研院民族所博物館的實踐嘗試」為題，討論博物館在策展過程中的人類學思考及共作轉型。
西灣學院王宏仁院長開場
民族所從1950年代強調「採集文化」的標本室，慢慢轉型成「展示」的博物館，直至今年則創立「數位博物館」與「共作文資計畫」。可以看出，民族所從單純的採集者與研究者身分，開始並進思考「文化的公共性」及「博物館與原住民間的權力關係」。例如民族所曾經利用原住民語作為策展策略，使觀眾進入展場當下產生「我看不懂」的感受，進而讓觀眾理解原住民進入有別於部落的社會時所產生的文化衝擊。除此之外，郭主任也強調民族所博物館希望能在展覽呈現及策展時，透過人類學的多向思維，反覆思考群體間的權力關係，例如研究者與被研究者、採集者與販售者、文物財產所有者與文物原出族群等角色轉變。透過反覆省思博物館的定位，與部落保持溝通並聆聽其想法，希望能去除殖民者的霸權思維，轉而使博物館與原住民族成為「夥伴」。所謂「共作」，不僅是合作，更涵蓋共同創作，希望能使博物館從單向的文化蒐藏展示，藉著與原民合作與交流開創新視野，成為「文化傳承者」。郭主任更強調：去殖民不只是當代博物館的重要挑戰，也是中研院民族所近年的核心工作。
中央研究院民族學研究所郭佩宜副研究員兼博物館主任及參與教師群
至於如何做到「去殖民」？郭主任指出民族所的核心精神有三：知識的公共性、共作的關係，以及數位的超連結。首先，不只對外提供民眾與部落公共參與的管道，對於博物館內的學術工作者也必須產生文化的使命感。再次，博物館應與部落維持夥伴關係，而非上對下的殖民視角。第三，博物館數位化目的是為「公開資訊」，使典藏或特展更能觸及到民眾，同時也提供原民部落調閱文物的管道。綜合上述三元素，郭主任寄盼博物館能作為社會「公共的腦」，從展示、研究、典藏，到教育推廣，都能往更加開放且平等的關係，持續讓博物館成為討論與交流的場所。郭主任也提到博物館轉型的過程中難免受到阻礙，例如：民族所文物借用展示的機構必須依照政府規定、文物財產權的爭議等，因此面對共作專案時，博物館要以細膩的心思處理每個個案才是正道，也要尊重源出部落的文化權。
中央研究院民族學研究所郭佩宜副研究員兼博物館主任
西灣學院游銘仁助理教授進行互動提問
座談會後參與者問到「如何啟動與原住民族人的共作？」郭主任認為，談論與原住民族人的共作時，首先需要認識到「共作」是機構內部的自省與核心，且部落的主體性與能動性是共作的關鍵。例如，魯凱族部落可能更重視具有經濟性質的計劃，那學者無需強迫族人參與與經濟性質無關的共作。現在發達的科技也讓部落的年輕人可以接觸到相關資源和資訊，然而郭主任表示，光是等待他們主動尋求是不夠的，機構應該主動伸出手，提高資訊的可及性，並主動聯絡有興趣的部落。與部落建立長期的關係是共作成功的關鍵，而不是單純基於機構的任務或目標去推動。郭主任說到：「這個過程需要足夠的時間和耐心，真正的共作是當所有參與者都願意往前邁出一步時才能實現。」
本計畫由王宏仁院長主持，巴清雄助理教授、于欽平副院長共同主持，同時集結通識教育中心、社會創新所、教育研究所、亞太區域研究所、社會學系、光電工程系、劇場藝術學系等跨領域專業，企圖透過不同形式的藝術創作、文化保存、研究等展現霧台魯凱族的文化遺產。此系列講座於11月8日還有最後一場「石版屋的聚落變遷與願景」座談，歡迎中山大學師生踴躍報名。