前草場景的形塑與社群凝聚 ——2021前草創創生活節「造市場」

文／吳銘豪（國立中山大學西灣學院專案經理）

修訂／吳亦昕（國立中山大學社會創新研究所助理教授）

起頭：前鎮第二市場的場景變化

位於高雄市前鎮區前鎮街的前鎮第二市場，是面積1407平方公尺，攤位數共92攤的公有傳統市場。市場兩側是凱旋四路與前鎮街兩條大路，緊鄰輕軌站且四面皆有可進出的出入口，交通位置良好，至今仍是在地居民日常頻繁往來穿梭之地。其腹地接續鎮華街和前鎮巷，鎮華街在早市的時間相當熱鬧，中午以後則換小吃攤陸續營業，吸引過路人駐足購買。傍晚，前鎮夜市華燈初上，海產熱炒的香氣，配上夢時代購物中心霓虹閃爍的摩天輪美景，是在地人打牙祭的好所在。前鎮第二市場包裹在其中，擁有良好的立地與人潮，卻未見旺盛商機。相較於外圍的人氣喧騰，前鎮第二市場通常在早市結束之後就熄燈，彷彿進入凝結的時空，幽暗閑靜。長年緊閉的鐵捲門、看似沒有使用痕跡的攤位檯面，很容易給人這裡「已呈半廢棄狀態」的錯覺。訪談在地的年輕朋友，他們說沒事不會到市場，因為這裡總是黑黑暗暗。然而，從市場內四處停放的各式交通工具、把市場當馬路穿越的機車，以及午後坐在市場口邊聽演歌邊聊天的居民，還是可以看出這個傳統市場空間所蘊含的人情與能量，吸引我們探索這個市場的故事，以及其活化的可能性。

前鎮第二市場於1960年完工並開幕營業，爾後隨著前鎮加工出口區的發展而更為興旺，全盛期攤販逾百攤，人潮鼎沸。輻射出去的鎮華街也形成俗稱「銀座街仔」的美容百貨街，吸引女工購買美容用品；爾後，由於建築物老朽化，被列為危險建築，1990年被拆除重建，至1994年才又重新開幕，成為現今的模樣。然而，許多老顧客已在整修期間改變消費習慣，轉往其他市場，很難回流，加上前鎮加工出口區因為勞力密集產業接連外移、轉型，就業人數急遽減少，過往人潮不再，而改建後的第二市場又攤位窄小且欠缺停車空間，無法吸引新顧客，因此再也不復當年榮景。而今攤販轉移與攤主相繼退休，市場內僅剩早市的三攤還在營運，分別是豬肉攤、菜攤與魚丸攤，各據一路繼續照映市場。市場二樓的前鎮四里活動中心因週邊住家抗議舉辦活動影響安寧，也已經移出，該空間閒置迄今。

2020年10月24、25日，我們透過環境劇場《十月銀座街》，從鎮華街口出發，沿著鎮華街138巷，一路演到前鎮第二市場前，藉著三代人的故事，帶領觀眾沉浸在「銀座街」的前世今生中。過程中，除了鎮華街138巷的店家之外，也受到第二市場店家的許多照顧，更獲得前鎮區公所的協助，借用二樓的活動中心作為演員休息室。由於頻繁穿梭其間，讓我們對第二市場的空間更加熟悉，並開始深入思索如何發動其潛力：一個可發揮原本傳統市場功能，又可連結藝術行動，並可做為在地中小學生活學習教室，還可讓居民安心居住的空間。要言之，我們希望讓第二市場成為一個白天讓各種人想要駐足停留、晚上安全便利的所在。當然，我們知道這樣的目標絕非一蹴可及，需要長時間調查、溝通與協調。第一步，我們先從店家的勞動生命故事訪談開始。

過程：疫情中與市場一起呼吸

我們第一位訪談的市場人，是人稱「阿和」的前鎮第二市場自治會長林瑞和，身為前草青二代，阿和返家傳承麵包店，也對社區與市場營造充滿使命。他因為送貨而熟知高雄大小市場的故事與現況，給予我們許多寶貴的建議與協助，同時，他也成為我們與市場店家溝通時的關鍵橋梁。此外，也很感謝三間早市攤販對我們的包容，其中，豬肉攤的黃阿姨，從婚嫁至前鎮後，與夫家共同經營「朱家香腸」，線上也可以買到他們家的真空包裝產品。魚丸攤的許阿姨，每天一點多起床做魚丸，在地人口中愛稱的「阿伯魚丸」，是從許阿姨的阿祖開始製作、販售，如今已家傳四代，是地方的口碑店家。我們幾乎是泡在市場裡面，與店家共同討論市場的未來，也跟著魚攤的阿嬤凌晨去前鎮漁港批貨，或是帶著學生共同為豬肉攤與魚丸攤設計店面招牌。我們原本計畫將劇場推進到市場裡，循著《十月銀座街》的方式，透過戲劇跟著第二市場一起呼吸，也藉此打開對話與開創的可能性。無奈，隨著疫情日趨嚴峻，為了避免群聚而無法順利展開排演，我們轉而嘗試在市場中辦展，希望透過策展，賦予市場空間新生命，讓市場的日常再次充滿新鮮感。

我們盤點近年來台灣各地的市場改造案例，發覺「改善市場氣味」是多數市場改造的首要工作。然而，前鎮第二市場因為攤位大多閒置已久，其實反而沒有味道，而無味，其實有時也意味著失去人味。因此，我們一開始將「氣味」定為策展主題，希望讓雜揉各種商品的氣味（而非臭味）成為傳統市場的特色，於是規劃在市場設置示範攤位，並加入東南亞市集，帶來新的前草市場味。我們也發出「召集令」，希望廣邀有志之士以「前草」或「高雄」為主題設計表演，共同來第二市場展現他們眼中的「前草」。

然而，5月中旬起，疫情進入三級警戒，我們只好嘗試將策展搬至線上，開始製作影片。至7月下旬後，疫情又看似趨於穩定，於是團隊決定還是要在市場進行小規模、可控制人數的展演，因此再度著手展開小規模的攤位再造與藝術展演。整個過程逐漸串起市場自治會、鎮陽里里長、微熟成音創基地青年夥伴、前鎮區公所、在地居民、青年藝術家等。也獲得高雄市政府的協助，8月時經濟發展局廖泰翔局長與林宛蓉議員實地踏訪，允諾在硬體上給予初步整建，針對市場內主要三條破損地面進行重新鋪設，並於9月動工、整修完成。

地面整潔後，市場漸漸有了較多統一。原本的市場，多數攤位因沒人使用成為放置雜物的地方，機車也常停置街道上，在自治會長的協力之下，市場的奶奶勤力清掃，開始明亮了起來。之間團隊來回市場，居民對這裡要辦活動也開始議論，無形裏眾人的默契如一，就是怎麼往更好的市場樣態前進。

我們也將重點從強調「氣味」的市集，改為以「燈光」設計將市場幻化為遊戲空間。總策展人洪筱婷與多多創作坊的許惠娟合作，把一條條的白色長燈管漆成藍色、綠色、粉色燈管，並利用垂掛式、換置燈管式構築類似舞台燈箱裝置，希望觀眾自踏入市場開始，就能以燈光作為指引的路線，沿途串起前鎮二手貨的器物展、高雄市立圖書館草衙分館的勞動議題書展、眾聲市聲音裝置展與現場表演。

在阿和的串聯之下，我們也與在地青年夥伴微熟成音創基地合作，改造兩個市場攤位作為示範，販售咖啡、輕食與韓式料理，豐富市場販售項目樣態。明亮溫暖的風格與我們冷色調的策展空間形成看似不協調，實則充分體現我們想讓市場眾聲喧嘩的目的，形成很好的對話。

不只是市場：在市場中想像何處為「家」

除了以燈光形塑市場為社區遊戲空間，以及連結社區夥伴擺攤之外，我們也在10月23、24兩天於市場展開線上現下的各種節目。除了原本因應疫情而拍攝的訪談前草在地青年願景的《現菁流》等影片之外，也召集藝術家以前草為素材拍攝影片或現場演出。策展的開幕演出邀請到高雄室內重奏團，以市場的器物帶來現地創作打擊樂。三組「召集令」徵件藝術家則為劉洺呈與舞團、響座劇場與專業翰獺、李軒，分別透過先行的前草地區田野調查，再以自身視角創作出舞蹈、漫才、魔術演出，結合影像紀錄與現場展演，帶出社區議題與產業變遷的前草性格。其中，目前就讀中山大學劇藝系的劉洺呈也是前草在地人，同時也是我們社區重要夥伴興仁國中的畢業生，過去與我們合作了《前鎮草衙我家的事》和《十月銀座街》。這次，他帶領不是前草居民的舞者，花了一個多月的時間，在前草的大街小巷紀錄他們與前草的舞動，非常精彩。此外，也與台灣國際女性影展以女工為議題合作電影《女子學校》的播放，居民呼朋引伴前來觀影，讓我們見證到在市場放電影的特殊魔力。晚上，我們把市場變成大型大富翁遊戲，參與者大多是在地的小朋友、長輩，與其他觀眾交融一起在市場攤位闖關，頓時市場活潑起來，尤其魚丸攤許阿姨一家最為投入，兩個小孫子還現場表演熱舞，成為當天最受歡迎的表演。

翌日，第二市場成為公共論壇，我們邀請到菜市場長大的作家林立青與《金釵記：前鎮加工區女性勞工的口述記憶》作者蕭伊伶與主持人博士後研究員賴奇郁暢談市場觀察、勞動者議題。活動最末，則由伊藤佳代老師和團隊專案經理吳銘豪、阮偉華連袂書法家何景窗共同創作即景詩劇場，帶出場域探索中的一大課題：「何處是家？」前草，從拆船王國、世界第一個加工出口區，到今日面臨人口外移與城市轉型議題，如何在流動的地方感中建立留在心中的記憶。透過這次生活節真實呈現，這裡就是家，生活中的場景並非消逝，只是還可以透過另外的視角，重新感受地方可能。透過大學策展與社群的對話，自是一種互相學習的環節。在這裡，永遠是充滿生機與創動精神。

「造市場」從起初至最終呈現，結合現場展演與線上直播，在疫情底下展開新的社區經營模式，Online與Offline形塑真實與虛幻的體驗，像是燈光有明有暗，活動的參與與社區形塑，常非只是實體的物質改造，更多是細微的真實感體驗。活動創造了新的地方想像，並透過線上的分享，達成地方效應擴散。

當然，也並非所有店家都歡迎我們這些外來者來此辦活動，有人覺得我們的活動只是放煙火和擾民，不會有實質的效應；也有人擔心我們的行動會破壞現狀因而產生抗拒與遲疑。我們也只能一再提醒自己，「造市場」計畫的重點不在辦一個活動，更在於創造更多人與人的相聚與連結。在眾聲喧嘩的時代，因為生活其中而漸漸長出地方價值。究竟一個市場該長成什麼模樣，各有所好，造市場的最終目標並非把這裡帶往明確方向，或許在這個快速的時代，留給這些付出日常的人們一些掌聲。

「造市場」，從地方政府到在地居民，聚集5個跨單位合作、20個藝文工作者演出與紀錄，更超過20餘名青年與地方居民協力。兩天的活動，累積逾500人次參觀，作為新的地方展演形式，重新凝聚地方。「創我們的前草飄丿味」是此次文宣的標語，像是前草一帶，每當變幻時，總能展現靈活姿態，在新舊並存裏，展現萬象城市與韌性。

以前鎮第二市場為舞台的造市場活動圓滿落幕，但是我們造市場的行動，將持續不懈。