【文學院／劇藝系提供】
在時代追求快速發展的過程中，哪些記憶與身體消失了？中山大學劇場藝術學系助理教授何怡璉、空表演實驗場即興舞蹈家陳宜君、視障藝術家許家峰共同策劃，攜手高雄文學館共同執行「奇花藝草2.0」，為結合文學、閱讀、身體行動與劇場的跨域在地計畫，透過自我身體、社會身體、生態身體三面向，重新思考天、地、人的關係，並探討跳脫二元對立思考的表達行動、以非人為中心的社會藝術，思考藝術的永續性。
「奇花藝草2.0」計畫主持人何怡璉說明，此次延續2020年「奇花藝草：南部障礙者如何參與藝文活動」文化平權計畫，持續串連高雄在地組織，共同關注文化平權與共融藝術，發展社會藝術。計畫共呈現三主題、三本書、三場講座、九場工作坊，活動開幕以中央公園、高雄文學館之文史走讀，邀請打狗文史再興會社陳坤毅、高雄文學館蔡宜家，以在地歷史故事敲叩社會藝術。陳坤毅認為高雄文學館充滿歷史底蘊，希望大家思考文學與藝術計畫如何跟區域連接，他期盼透過中山大學文學院、空表演實驗場與高雄文學館串聯，擴大市民從高雄在地脈絡，開啟文化平權的身體行動與藝術創作。
「異身體」系列工作坊以《台灣身體論》一書為參考，邀請國家文藝獎得主王墨林主講前導講座「受限的身體如何動起來」。王墨林以多年來與盲人發展表演的劇場導演經驗，談論表演者的主體性如何從明眼、盲眼人角度談表演的藝術轉化與身體政治。無論是明眼人或盲眼人，唯有自己才是表現的主體；現場也提供即時聽打，激發不同族群的參與者思考表演與個人的存在關係。以裸體觸覺作為發展的藝術家蘇品文提問：「盲眼人之於裸體表演，要如何欣賞呢？」王墨林、視障藝術家許家峰和活動參與者激起熱烈迴響，現場從黑暗視角討論身體觸覺所產生的獨特性、有機性，黑暗的同義詞並非恐懼，將所有知覺交付感官觸覺去感受空氣，並引發共感，認為黑暗即自由。此外，王墨林也呼籲：「勿以正常人身體去複製障礙者身體。」藉此與身體五感出發的文化平權計畫響應，「找到主體，才能知道你在平誰的權」，受限的身體應擁有更高層次、格局的肢體展現。
《高雄文學館與中央公園的歷史變遷》文史走讀
《受限的身體如何動起來》講座合影
「奇花藝草2.0」將陸續舉辦系列活動，「異身體」系列工作坊4月29日、30日將邀請小劇場工作者吳思鋒、鄭志忠、身障講師群，聚焦《台灣身體論》第六章〈身體的典籍化〉段落，引領如何運用身體來閱讀《台灣身體論》工作坊。29日上午「異空間」系列前導講座邀請《真實的動：社會流現劇場》譯者，同時也是商業顧問、EcoSystems Futures Activation Hub發起人黃秋燕主講「即興與社會場域」，鼓勵社會大眾踴躍參加，以此親身體驗自我與社會身體的解放與流動。
更多工作坊可參考Facebook空表演實驗場 Kong Performance experimental field。
