今年暑假，中山大學「生態旅遊社會學 × 地方創生議題探討」密集課程熱鬧展開！在巴清雄老師、吳亦昕老師與伊藤佳代老師的帶領下，25位中山大學學生（其中包含4位外籍生）與6位來自日本千葉大學的學生齊聚屏東霧台，展開為期三天兩夜的部落深度踏查。這不僅是一次跨國文化交流，更是一次與魯凱文化緊密交織的學習旅程。
跟著耆老體驗占卜：一場跨越界線、共享的文化體驗
踏查的第一站，學生們便在魯凱民族議會杜正吉主席與巴山光前村長的帶領下，參與傳統的「小米占卜（Wacapi）」體驗。小米占卜原為收穫祭前一晚凌晨三點舉行的男性祭儀，耆老與族人會將石頭燒紅，鋪上山蘇與香蕉葉，再燜烤小米餅，透過小米餅受熱的狀態推測來年的天候與農作狀況，例如雨水是否充足，是否會有乾旱或瘟疫。
今年的儀式則首度破例，邀請所有學生一同參與。杜正吉主席親自解說占卜的文化意涵，並由巴山光前村長揭示大家的「來年運勢」。在耆老的指導下，學生們搬運石板、木材與植物，並在祈禱聲中正式展開祭儀。當石板逐漸燒得火紅、濃烈煙霧瀰漫時，學生們真切感受到傳統農耕與祭儀的莊嚴與不易。
將石頭堆疊起來後開始燜燒
耆老將石頭堆列整齊
舞出文化的對話：族群舞步展現文化性格
在等待小米餅燜熟的空檔，巴清雄老師帶領學生學習魯凱族的四步舞與八步舞，讓大家能在翌日的收穫祭中與族人一同起舞。他更驚喜加碼，教授阿美族的圍舞。舞步的差異呈現了不同族群的文化性格：魯凱族舞蹈沉穩內斂，象徵山林的穩重；阿美族舞蹈則活潑奔放，映照海洋的自由。透過身體的律動，學生們體驗到文化間的多樣與對話。
學生利用等待燜烤的時間練習圍舞
方位的寓意：小米餅中的新年祈願
當小米餅出爐後，耆老將其分成東北、東南、西北、西南四個部分，象徵不同方位與來年的運勢，並請學生依照直覺自由選擇。隨後，小米餅也被分食給所有人。由於收穫祭象徵著部落新年的來臨，而這一天（8月14日）正是新年前夕，吃下小米餅，不僅意味著共享食物，也象徵著一同迎接新的一年。
學生們與耆老合力將石板挖開，取出燜燒完成的小米餅
小米餅分成四個部分，也分別代表四個方位的來年運勢
部落體驗學習的迴響
這場小米占卜，不只是一次儀式的體驗，更是一場跨越性別、族群與文化的深度交流。學生們不僅理解了魯凱文化的智慧，更在參與過程中，體會到傳統社會中祭儀與生活的緊密連結。有人在反思筆記中寫下：「在濃煙與火光之間，我感受到這份文化傳承的重量，也明白了珍惜土地與自然的重要。」
這趟霧台之行，讓參與的學生收穫的不僅是知識，更是一次與文化、自然與自我相遇的珍貴旅程。
大家與今年燜烤完成的小米餅合影