不論是都市的高樓林立、鄉村的阡陌縱橫，或部落的山林聚落，地景始終是人類文明與自然環境互動的具體展現。地景不只是空間，更是一種文化的記憶與權力的投射，映照出政治、經濟與社會變遷的痕跡。國立中山大學中國與亞太區域研究所蔡書瑋老師於114學年度第1學期開設的跨院課程〈文化地景專題：遺產化的政治經濟學〉，便以此為出發點，帶領同學走進屏東縣霧台鄉，親身感受文化地景的多重意涵，並思考文化遺產背後的政治與經濟脈絡。
本課程於10月10日與10月18日分兩梯次實地走訪霧台，行程結合自然與人文、傳統與現代，讓學生從多面向理解部落文化的生成與轉化。活動首站來到中山大學霧台USR計畫設立的小米田，同學們在指導下了解小米耕作的文化意義與象徵價值。小米在魯凱族社會中不僅是糧食作物，更是信仰與社群關係的重要媒介，從播種、收穫到祭儀，皆蘊含族群與土地的連結。學生們實際採集成熟的小米，並學習以傳統方式編成小米串，體驗在勞動中延續文化記憶的過程。
接著，課程安排參訪伊拉舊部落的百年石板屋群。石板屋被視為魯凱族建築智慧的象徵，代表族人與山地地質環境長期共生的成果。導覽人員在導覽霧台部落岩版巷時，亦向學生介紹石板屋的建材、工法與家屋階序，並帶領大家認識日治時期由政府認證的頭目家屋、霧台長老教堂等。這些地景不只是建築遺構，更是權力、宗教與文化交織的歷史見證。
學生們也在族人指導下學習族服穿著，與親手製作琉璃珠，了解每一顆珠子所代表的階序與祝福意涵。琉璃珠在魯凱文化中象徵身份、榮譽與情感傳遞，其製作過程需融合火候控制、圖紋設計與傳統審美，讓學生從藝術創作中體悟文化技藝的延續與再生。
由於本課程帶領同學探討的核心議題，是當代文化遺產保存中的政治與經濟過程，因此書瑋老師特別鼓勵學生，在走訪過程中，記得仔細觀察與反思部落文化地景遺產化、保存計畫下的社會空間過程。
這次霧台之行不僅讓學生從課本走向現場，也讓「文化地景」從抽象的概念轉化為具體的體驗。透過山林間的步行、土地的氣味與族人故事的聆聽，學生重新認識了「地景」的深層意涵——那是一場關於記憶、權力與文化韌性的旅程。